TEROUMA 5769
« Tu la recouvriras [l’arche] d’or pur, à l’intérieur et à l’extérieur tu la recouvriras, tu feras sur elle une bordure [zèr = couronne, bordure] tout autour. » CHEMOT (25,11).
La paracha de la semaine est consacrée à l’explication de la construction du Michkan (= Temple démontable utilisé dans le désert) et à celle des ustensiles qui y étaient utilisés (l’Arche, la Ménora, la Table …). La paracha commence par exposer le financement de cette construction.
La guemara Yoma traite de YOM KIPOUR, de nos jours, et surtout au temps du Beth Hamiqdach (le Temple). On y présente donc largement les ustensiles du Beth Hamiqdach, et du Michkan.
A la page 72b, Rabbi Yo’hanan dit : Il y a trois couronnes dans les ustensiles du Beth Hamiqdach.
L’auteul des encens est orné d’une couronne/bordure en or (Chemot 30,3, la paracha de la semaine prochaine).
L’arche est bordée d’une couronne en or (verset en entête).
La Table pour les pains est aussi bordée d’une telle couronne (Chemot 25, 24 paracha de cette semaine).
La couronne de l’autel, Aaron l’a prise. Cette couronne représente la couronne de la prêtrise. L’autel est l’ustensile sur lequel on présente les offrandes. Le lien est logique entre la couronne de la Kehouna et la couronne de l’autel.
La couronne de la Table représente la couronne de la Royauté, elle a été prise par David (et ses descendants) pour l’éternité. L’association est compréhensible : La Table est liée à la royauté, elle représente la richesse royale… on parle bien « d’un aliment qui monte sur la Table d’un Roi ».
La couronne de l’Arche (verset en entête) est posée, et tout celui qui le veut, peut venir la prendre. C’est la couronne de la Torah. Dans l’arche se trouvaient les débris des Tables de la Loi, on comprend bien que la couronne de la Torah est représentée par celle de l’arche.
La guemara nous dit aussi que la couronne de la Torah, celle qui est disponible, est plus grande que la couronne de la royauté : même le roi ne peut se maintenir, ne peut exister que par la sagesse de la Torah.
Rabbi Yo’hanan continue :
Si quelqu’un fait des efforts pour acquérir la Torah, en l’étudiant, en l’apliquant, alors la Torah, sera pour lui une couronne ZeR.
Si ce n’est pas le cas, la Torah sera ZaRa = étrangère à lui, il l’oubliera…
Nous savons donc ce qui nous à faire : étudier et appliquer le message que le Roi nous a donné. C’est ainsi que nous nous construirons, et que nous construirons une société idéale.
CHABBAT CHALOM
Stéphane Haim COHEN
www.limud.net
D’après Guemara Yoma 72b
Editions Sotenschtein
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