" D. parla à Moshé en disant. Fais pour toi 2 trompettes d'argent, fais les d'un seul bloc, elles seront pour toi pour l'appel de l'assemblée, et pour faire voyager le campement"
(Bamidbar 10, 1-2).
La paracha de la semaine commence par la présentation de la mitswa confiée à Aaron : l’allumage de la Menora, le chandelier à sept branches.
Un peu plus loin dans la paracha, D. ordonne à Moshé de confectionner des trompettes d'argent (verset en entête).
Jeudi soir nous entrerons dans la fête de Chavouot.
Commentaire, déjà envoyé en partie en 5776.
Après la libération physique à Pessa’h, nous devons progresser pour atteindre la libération morale, 50 jours plus tard, à Chavouot.
Nos maîtres nous demande d’ailleurs de nous préparer. C’est pourquoi, chaque chabbat, entre pessa’h et chavouot, nous avons lu un chapitre des Pirqé Avot, Les Maximes des Pères.
La fête même de Chavouot porte le nom de la période qui la précède (chavouot = les semaines). Ce qui compte c'est le chemin pour le don de la Torah !
" D. parla à Moshé dans le désert du Sinaï…"
(Bamidbar 1,1).
Nous commençons cette semaine le 4è livre de la Torah, Bamidbar (=littéralement « dans le désert »). Puis jeudi soir prochain, nous fêterons Chavouot, la fête du don de la Torah.
Le Midrach Raba nous explique que la Torah a été donnée dans 3 éléments : le feu, l’eau et le désert. En effet, comme le dit le verset en entête, D. a parlé du désert du Sinaï.
"Et quand vous vendrez à ton prochain, ou quand tu achètes de la main de ton prochain, ne vous lésez pas l'un l'autre."
(VAYIQRA 25, 14)
Cette semaine nous lirons 2 parachiot : Behar et Behouqotay
" Vous compterez pour vous à partir du chabbat [lendemain du jour de repos =premier jour de Pessa’h]…sept semaines complètes."
(VAYIQRA 23,15).
La paracha commence par des lois propres au cohanim.
Emor, c'est aussi par la présentation des fêtes de la Torah.
"D. parla à Moshé après la mort des 2 fils de Aaron quand ils se sont approchés devant D. et ils moururent. "
(VAYIQRA 16,11)
Cette semaine nous lisons en Israel 2 parachiot, A’haré Mot et Quedochim. La première paracha est essentiellement consacrée au service du Cohen Gadol le jour de Yom Kippour.
C’est d’ailleurs la paracha que l’on lit le matin de Yom Kippour.
Quedochim présente beaucoup de lois sociales qui régissent les relations de l’homme envers son prochain.
« Et si le Zav crache sur celui qui est pur, il lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau et sera impur jusqu'au soir. »
(VAYIQRA 15,8).
"D. parla à Aaron en disant. Du vin et de la liqueur forte [yayin véché'har], ne bois pas... »
(VAYIQRA 10,7-8)
La paracha Chemini est consacrée au service dans le Michkan (le Temple du désert). On y trouve aussi deux autres sujets : la mort des deux fils de Aaron le Cohen Gadol, et l’exposé des lois de cacherout.
Suite à la mort des enfants de Aaron, D. donne des lois aux Cohanim, afin d'éviter une nouvelle tragédie.
Entre autres, il sera interdit de boire du vin avant de servir au Temple (verset en entête).
Dans la vie, il y a les acteurs et les spectateurs. Que choisissez-vous d'être ?
Dans la vie, il y a ceux qui pensent, et ceux qui croient penser, mais en fait d'autres pensent pour eux. Que choisissez-vous d'être ?
Tsav est la seconde paracha du 3è livre de la Torah, le lévitique. Cette paracha, comme la plupart des parachiot du Lévitique, est consacrée au service du Temple.
Mais ce chabbat s’appelle aussi « hagadol » : La semaine prochaine nous vivrons Pessa’h, et le chabbat qui précède, est nommé hagadol.
"Parle aux enfants d'Israel en disant : quand une personne fautera par inadvertance … "
(VAYIQRA 4,2)
Nous commençons cette semaine, le troisième livre de la Torah, le livre de Vayiqra, appelé "Le Lévitique", car il a pour thème principal le service de D. (au Temple ou dans le Michkan ) qui était effectué par la tribu des Lévi. Cette tribu inclut les Léviim mais aussi les Cohanim.
