Limud - Paracha de la semaine

« Durant 6 jours le travail sera fait, et le 7è jour sera saint pour vous..»
(CHEMOT 35,2)

Cette semaine, nous lirons les parachiot Vayakel et Pekoudé. Avant de re-présenter la construction du sanctuaire (Michkan = Temple démontable du désert), la Torah nous souligne encore une fois l'importance du chabbat.

En effet, nous apprenons que le chabbat prime sur la construction du Michkan, le Temple démontable du désert.

Les 39 travaux interdits le chabbat (et leurs dérivés), sont ceux qui ont permis la construction du Michkan.

 « Quand tu feras le dénombrement des enfants d'Israël, chacun d'eux paiera à D. le rachat de sa personne lors du dénombrement, afin qu'il n'y ait point d'épidémie parmi eux à cause de cette opération.» (CHEMOT 30,12)

« ...ils se laveront les mains et les pieds, pour ne pas mourir…. »
(CHEMOT 30,21)

« Et toi, tu ordonneras aux enfants d'Israel, et qu'ils prennent pour toi de l'huile d'olive pure…. »

(Chemot 27,20)
« Souviens-toi de ce que t'as fait Amaleq… » (Devarim 25,17)

La Paracha Tetsawe est la suite logique de la Paracha de la semaine dernière (Terouma). Après avoir expliqué la construction du Michkan, le sanctuaire, la Torah présente le Cohen qui y travaillera. La Torah insiste donc sur les habits du Cohen, et sur les tâches que ce dernier accomplira.

« Et ils Me feront un sanctuaire, et Je demeurerai au milieu d’eux » CHEMOT (25,8).

La paracha de la semaine est consacrée à l’explication de la construction du Michkan (= Temple démontable utilisé dans le désert) et à celle des ustensiles qui y étaient utilisés (l’Arche, la Ménora, la Table …).

Le Michkan, puis le Beit Hamiqdach, c’est le lieu que nous devons construire, pour   « accueillir la Présence Divine » sur terre.

 «Et voici les jugements (les lois) que tu exposeras devant eux»
Chemot (21,1).
«...Moshé fut sur la montagne 40 jours et 40 nuits»
Chemot (24,18).

La Paracha Michpatim présente essentiellement des mitswot « sociales » qui régissent les relations entre l’homme et son prochain.

«Je suis l'Eternel qui t'a fait sortir d'Egypte, de la maison des esclaves.»
Chemot (20,2).

Cette semaine nous vivons le but de la sortie d’Egypte, le Don de la Torah.

C'est dans la paracha Yitro que tout le peuple va atteindre le niveau de prophète, à tel point que chacun pourra percevoir le message divin.

«Voyez que D. vous a donné le chabbat ...»

Chemot (16,29).

Après la sortie d’Egypte, nous vivons cette semaine la traversée de la Mer des Joncs.

 
« Ce mois ci sera pour vous la tête des mois, [il sera] le premier pour vous, des mois de l'année »
Chemot (12,1)

La paracha BO nous raconte les trois dernières plaies (les sauterelles, l’obscurité et la mort des premiers nés) ainsi, que la suite logique, la sortie d’Egypte.
C'est aussi dans cette paracha la première fois où les Bné Israel, en tant que peuple, reçoivent des commandements divins (Mitswot).

Et quel est ce 1er commandement que le peuple reçoit ? La sanctification du mois.

« Voici, Je ferai pleuvoir à cette heure demain une grêle très forte, comme il n'y en a pas eu de telle en Egypte depuis le jour où elle a été fondée et jusqu'à maintenant »
Chemot (9,18).

La paracha de la semaine expose le début du processus de la libération des Bné Israel d’Egypte.
Ainsi, dans Vaera nous trouvons les sept premières plaies (sur 10) qui ont frappé les Egyptiens, avant la fin de l’esclavage des Bné Israel.

Aujourd'hui, on a commémoré en Israel, les 75 ans de la libération du camp d'extermination de Auschwitz.

« Un homme de la maison de Lévi alla et prit (pour épouse) une fille de Lévi »

Chemot (2,1)

La Paracha CHEMOT, est comme son nom l'indique la première du livre de CHEMOT. Littéralement, CHEMOT = "noms", mais la traduction française a pris l'habitude d'appeler le 2è livre de la Torah "l'Exode", en référence au thème principal, la sortie d'Egypte.